|
Akupunktur og Energisirkulasjonen
Av Sven Weum
De fleste vet at akupunktur er noe som kommer fra Kina, men det er mange
som ikke vet hva akupunktur egentlig går ut på. Hva er det som skjer når
akupunktøren setter sine nåler i pasientene? Hvordan kan han forklare den
effekten dette har på pasienten? Finnes det en naturlig forklaring dersom
behandlingen virker, eller må man søke en forklaring i det overnaturlige?
Historie
Akupunktur har vært praktisert i Kina i flere tusen år, og ble brakt til
Europa på 1600-tallet av jesuitter som hadde vært i Kina (1). Det var
disse som konstruerte det latinske ordet "acupunctur" som betyr å stikke
med noe skarpt. Siden har det vært flere som har drevet med akupunktur i
Europa, men det var først etter at president Nixon besøkte Kina i 1971 at
akupunktur ble allment kjent i Vesten. Man kunne nå se reportasjer på TV
hvor kinesiske leger bl.a. utførte kompliserte operasjoner uten annen
bedøvelse enn akupunktur.
Menneskesynet
Akupunkturen har hele sitt grunnlag i det menneskesynet som finnes i
Østens filosofi og New Age. Tankegangen om en åndelig kraft (Ch'i eller Qi)
som gjennomstrømmer alt er helt sentral. Denne åndelige kraften åpenbares
som yin og yang som hele tiden må være i balanse. Det hevdes at mennesket
har et fysisk og et åndelig legeme (astrallegemet). Som bindeledd mellom
det fysiske og det åndelige legemet finnes i akupunkturen den såkalte
eterkroppen.
Sykdom og akupunktur
Eterkroppen har 12 store meridianer som er kanaler for energien Ch'i (4).
Sykdom er et resultat av ubalanse i energien i meridianene. Bert Yoga
Jansen skriver: "Den eldgamle tankegangen er denne: Gjennom eterkroppens
12 store kroppsmeridianer flyter en energi som kalles Ch'i (prana), og
sykdom kommer av forstyrrelser i denne livskraften. Ch'i flyter i et indre
kretsløp i menneskets eterkropp. På bestemte steder løper banene sammen,
og disse punktene kalles akupunkturer" (3). Det skal finnes omtrent 800
slike punkter på kroppen.
Det er gjennom å påvirke balansen mellom kreftene yin og yang i kroppen at
helsen skal gjenopprettes. Dette gjøres ved å stikke nåler i
akupunkturpunktene. Vilhelm Schelderup skriver: "I følge den kinesiske
tradisjon er akupunkturpunktene en slags knutepunkter i organismens
energisirkulasjon. Gjennom disse punktene står den indre livsenergien i
kontakt med omverdenen" (1).
Behandlingsmetoder i akupunktur
Akupunkturpunktene har tradisjonelt blitt behandlet med nåler, varme eller
massasje. Behandling med varme kalles moxa. Man bruker da tørket burot (moxa
på kinesisk) som brenner ved langsom gløding. I dag er det også mange som
behandler akupunkturpunktene med elektriske impulser, ultralyd og
magneter. Øreakupunktur (auriculoterapi) er en form for akupunktur som ble
oppfunnet av den franske legen Paul Nogier. Han offentliggjorde i 1969 sin
teori om at alle kroppens organer representeres ved spesielle
akupunkturpunkter i øret (4). Øreakupunktur har også vært kjent i Kina,
men den skal ha blitt mer eller mindre glemt (1).
Teoriens kilder
Akupunkturens teorier er ikke grunnlagt på naturvitenskapelig forskning.
Den eldste boken i kinesisk litteratur heter "I Ching" (forvandlingens
bok) og denne danner mye av fundamentet i kinesisk medisin og tankegang.
Schelderup skriver i sin bok: "I sin ytre form kan I Ching minne om
arkaisk spådomskunst. Den lærer oss å rådspørre virkeligheten gjennom å
tyde det mønster i hvilket spådomspinnene deler seg. Vi må imidlertid ha
for øyet at dette skjer gjennom en rituell handling der vi helt tømmer oss
for andre tanker, og i vår indre oppmerksomhet stiller oss helt i resonans
med den større virkelighet vi ønsker å rådspørre" (1).
Akupunktur og hypnose
Overgangen fra akupunktur til andre åndelige behandlingsformer er
glidende. Forestillingene om menneskets åndelige natur er stort sett de
samme, og en behandlingsform kan kombineres med en annen for å oppnå
forsterket effekt av behandlingen. Hypnose er en teknikk som lar
behandleren få kontrollen over pasientens sinn og viljeapparat. Men ikke
alle mennesker er mottakelige for hypnose. Flere forsøk med hypnose har
vist at det bare er 15-20% av alle mennesker som lar seg hypnotisere til
en dyp trancetilstand. Forsøk gjort både i utlandet og i Norge har vist at
100% av forsøkspersonene blir mottakelige for slik hypnose dersom de
samtidig blir behandlet med akupunktur (1). Dette viser at akupunktur
slett ikke bare har fysiske virkninger på pasientene. Det skjer også noe
med bevisstheten og mottakeligheten for å bli kontrollert av krefter
utenfor en selv. Schelderup sier i sin bok: "Sammenhengen mellom
akupunktur og hypnotisk trance har utvilsomt vært kjent av kinesiske
akupunktører. Dette er nok noe av forklaringen på at bestemte
akupunkturteknikker har vært holdt hemmelig. Mesteren ville bare lære
disse til de av hans elever som han fant tilstrekkelig modne og moralsk
forsvarlige. Det finnes således en mer okkult tradisjon i akupunkturen."
Videre sier han at dette er bakgrunnen for at akupunktører faktisk ble
forfulgt i Kina under Ming-dynastiet. "Antakelig er det blitt oppdaget at
akupunktur ble misbrukt i slik okkult sammenheng for å fremme politiske
intriger eller endog komplott mot keiseren" (1).
Vitenskapelig eller åndelig?
Det er mange som har forsøkt å forklare virkningen av akupunktur ut fra
naturvitenskapelige mekanismer, men ingen av disse er særlig
overbevisende. Akupunktøren Oddveig Birkeflet skriver i bladet Sykepleien:
"Akupunkturens smertedempende effekt er godt forklart gjennom den spinale
og thalamiske portteori" (2). Det er riktig at man kan oppnå en begrenset
smertestillende effekt ved å stimulere bestemte nerver med smertestimuli
eller elektriske impulser. Dette er grunnlaget for transkutan
nervestimulering (TNS). Men denne teorien kan på ingen måte forklare noen
helbredende effekt av akupunktur. Lengre ned i artikkelen skriver
Birkeflet: "Begreper som energi, Qi, Yin og Yang er "kart og kompass" når
vi skal forstå menneskets anatomi og patologi" (2). For sannheten er at
ingen har kunnet forklare noen helbredende effekt av akupunktur uten å
henvise til åndelig kraft eller energi. Vilhelm Schelderup, som selv
praktiserer akupunktur, kommer med denne konklusjonen i sin bok Nytt lys
på medisinen: "Vi har i dag ikke noe helt tilfredsstillende alternativ til
å forklare hva som egentlig skjer under akupunkturbehandling" (1).
Komplikasjoner og konsekvenser
Det blir ofte hevdet at alternativ medisin er ufarlig behandling som har
gode virkninger og ingen bivirkninger. Men dette er en sannhet med
modifikasjoner. I litteraturen finnes det mange dokumenterte eksempler på
at pasienter er blitt påført skader under behandling med akupunktur.
Punkterte lunger, hjertetamponade på grunn av punktert hjerte og
livstruende infeksjoner er blitt rapportert. I England er det dokumentert
overføring av smittsom leverbetennelse ved akupunktur (5). Medisinske
prosedyrer kan også innebære risiko for komplikasjoner, og fysiske
bivirkninger betyr ikke at en behandlingsmetode er ubrukelig så lenge det
kan dokumenteres god effekt av behandlingen. Men når vi skal vurdere
åndelige terapiformer som akupunktur, tror jeg det er enda viktigere å se
på hva som skjer i den åndelige dimensjonen. Vi må bli bevisste på hva vi
tror og hvilke krefter vi ønsker at skal ha innflytelse på oss. For en
tilhenger at hinduismen eller taoismen vil det være naturlig å oppsøke
Prana eller Ch'i som kilder til åndelig energi. Men Bibelen advarer
kristne mot å søke åndelig kraft andre steder enn hos Jesus Kristus og Den
Hellige Ånd. Det viktigste spørsmålet er derfor ikke om akupunktur virker
eller ikke, men hvilken ånd som virker gjennom behandlingen.
REFERANSER
1.
Schelderup, Vilhelm. Nytt
lys på medisinen. Cappelens forlag, Oslo 1989. 2. Fersling, Poul.
Naturligt övernaturligt. Bokförlaget Forum AB, Stockholm 1989. 3. Jansson,
Berg Yoga. Yoga, meditasjon, reinkarnasjon. Grøndahl og søns forlag, Oslo
1974. 4. Birkeflet, Oddveig. Sykepleien fag nr 6 1992, organ for Norsk
Sykepleierforbund, Oslo 1992.
5. Alternative Therapy.
British Medical Association, London 1986. |
